作者：公交总公司 郭巍
近日拜读了明末清初著名的理学家、教育家朱柏庐所著的《朱子治家格言》。《朱子治家格言》又称《朱柏庐治家格言》或《朱用纯治家格言》。此书从翌晨开始，至一生结束，由浅至深，循循善诱，阐述了做人做事修身养德的学问道理，虽只有522字，却精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，令我十分感慨。当然由于历史原因，其中有些封建性的观点阐述，我们应弃其糟粕，取其精华以用之。
古往今来，中国人普遍重视家庭教育。在历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化和美德，被反复的强调。《朱子治家格言》正是一部体现家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。《朱子治家格言》通篇文字通俗易懂，内容简明扼要，对仗工整，言及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。我们要尊重劳动珍惜劳动成果，浪费无疑是可耻的这在任何时代都是一样的。
“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”做人要厚道，不能贪心，总想着占别人的便宜；要有热心，爱心，体恤别人的困难，懂得帮助他人。
“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，虽然欲望给了我们前进的动力，但人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。但我们应该看到，我们追求的最终是幸福。不要因为一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。 应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。
“学而优则仕”是孔子为知识分子规定的一种行为模式，旨在学以致用大济苍生。古往今来有许多人将追求高官厚禄当成读书的惟一目的，而朱柏庐主张“读书志在圣贤，非图科第。为官心存君国，岂计身家”的为官目的。他提出的“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”的理念，正是那种“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”心理解读。要实现道德的完善需要一种高度的自觉，就是“心存君国”的“真善”。古往今来凡成大事业者之所以成功，正是因为他们有这种高度的自觉，能“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，张扬了凛然的民族正气。
朱柏庐主张“居家戒争讼，讼而终凶”，体现了和谐的理念，“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。”提出了家和虽贫而有乐，还有先国后家家乃乐的观点和认知。他主张教育子女的“教子要有义方”，重视正确积极的教子方法。是把道德修养、人格风范留给子孙，把清白留给子孙，还是仅仅把钱财留给子孙，甚至是把恶行留给后人，值得每一个为人母为人父的去三思。
朱子格言如圣言,句句皆为立身处世之根本,是奠定德行基础。是遵规矩，守礼仪的家风家教准则。治家格言留给子孙们的是警言、是告诫、是启迪、是榜样,是一笔最为宝贵的财富。给人以提醒、勉励、鞭策。以及尊师敬长做人的道理。教育儿孙，为人应成为一个诚信、朴实、行为高尚的人。我深受激励，受益匪浅。我把“朱子治家格言”传授给儿孙们认读，并告知要认真细读、理解、消化。牢记在脑海里。用之仿效实践，学以致用，付诸行动。
